A Festa da Renovação

Mantém-se viva, nos costumes da região do Cariri cearense, sobretudo junto às famílias simples e humildes da periferia das cidades maiores, das menores cidades e da zona rural, um rito de origem católica denominado Entronização ou do Coração de Jesus, costume popular do Nordeste brasileiro. 

Essa tradição diz respeito à casa. Ao constituir a residência, os seus moradores, de livre e espontânea disposição, estabelecem uma data para providenciar a entronização do Coração de Jesus e do Coração de Maria. Firmam, na parede da sala principal, a que fica defronte da porta de entrada do lar, um santuário, desse modo estabelecendo ali um espaço sagrado, dedicado aos santos da sua devoção. Torna-se esta a sala do Coração de Jesus. Eis o modo que se adota de também consagrar a Deus essa casa.

Na parede, juntos da imagem ou da estampa de Jesus e Maria, reúnem-se outras estampas e imagens de gesso ou madeira, também conhecidas na herança do Catolicismo, desde Santa Luzia, São José, São Jorge, Santa Bárbara, São Francisco, a Padre Cícero e Frei Damião, os santos populares dos nordestinos, dentre outros, postos em nichos ou molduras dos mais variados modelos. Uma decoração de flores artesanais de cores fortes, ao vermelho, rosa, azul, dourado, prateado, amarelo, envolve o lugar, apresentando painel intensa expressão visual, contornado de fitas e guirlandas feitas de papel crepom, papel de seda e aluminizados.

Após a anterior preparação da casa, através de limpeza geral dos cômodos, reboco e pintura, naquele dia escolhido, ao primeiro ato, tudo se volta ao andamento de uma festa social muito apreciada na região, oferecida a todos da comunidade. Dada a proximidade dos festejos do Natal, essa data quase sempre ocupa os meses finais do ano.  

No dia aprazado, de preferência no horário do meio-dia ou às 6h da tarde, aos acordes imprescindíveis de uma banda cabaçal e dos estampidos de bombas e foguetes, inicia-se a festa.

Depois de completados todos os passos do rito formal desse tipo de novena, os presentes retornam à frente da casa, o que nos sítios corresponde ao terreiro, para, assim, poderem apreciar a dança e a música dos cabaçais.

Muitas dessas festas ocorrem de hábito no aniversário de casamento dos donos, ou no aniversário de nascimento de um dos seus moradores da casa, somando-se, em consequência, as duas comemorações.        

A partir dessa primeira entronização, a cada ano, na mesma data, a festa se repente em obediência a igual sistematização. Antes, com a limpeza e pintura da casa, dos ícones e imagens dos santos e, no dia, com o espocar de bombas, fogos, a chegada do povo, da banda-de-couro, seguindo-se depois na distribuição de alimentos aos presentes, sob o clima puro da mais fiel religiosidade.